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我在柏林图书馆看过一份经济统计简报,德国失业人口比例在1930年年初已逼近40%,然而犹太人在德国总人口数占比不足1%,1%的群体要对40%的失业率负主要责任,这在数学上不成立。“关于经济危机的成因,有更系统的经济分析。你叔叔提到过那些理论吗?”
“他说那些都是‘象牙塔里的空谈’,现实是,当普通人受冻挨饿食不果腹,而有些群体过得很好,这本身就能说明问题。
1929年经济危机的时候,科赫和母亲在布拉格,他们没有因为经济危机寄给我钱,但母亲寄给我的信纸纸张质量却比以往更精致,残留的香水味也不是劣质的浓香,而是精心调制的淡香;那段时间,蓝猫酒吧同样也有金发碧眼、衣着华丽、出售阔绰的贵族子弟;当时我在圣诞节前后食不果腹,选择了前往蓝猫酒吧;我在蓝猫酒吧也看到了和我年龄相仿,狼吞虎咽吃着贵族子弟吃剩的蛋糕的犹太女孩。
“还有背叛。”瑞秋的声音沉了下去,带着压抑怒火的冷意,“我表哥在法学院接触到很多档案。他说,我们1919年我们德国战败,很大一部分原因是‘犹太人的背后一刀’。他们在后方煽动罢工、破坏生产,在前线也有人逃避兵役,甚至向敌人出卖情报。他们是出卖民族的罪人,或者说,他们根本不属于这个民族”
这个说法我从来没有听隆美尔叔叔提起过,隆美尔叔叔在法国打过仗,后来又去了罗马尼亚战场,西线和东线都有作战经历。它讲述凡尔登、索姆河、东线战事,充满了战术失误、资源匮乏和盟友不可靠,但从来没有把失败归咎到某个内部群体,如果真的有这么严重的集体背叛行为,以隆美尔叔叔的亲身经历和他对作战严谨的态度,他不可能不提及。
“这些指控有具体证据吗?审判记录、军事法庭文件?”
“有些档案被封存了,但我表哥说法学院教授私下承认这是‘公开的秘密’。而且逻辑上说得通,不是吗?一个没有自己国家、散居各地的民族,对德国的忠诚度天然可疑。”
“所以你的结论是?”
“我认为,大部分犹太人是坏的。他们的行为模式贪婪、狡诈、缺乏忠诚,这导致了他们的负面形象,进而连累了我这样只是名字像犹太人的人。但我不认为所有犹太人都是坏人。海涅是犹太人,但他的诗《乘着歌声的翅膀》措辞优美,并且我听说你的小狐狸名字Lorelei就来自他的诗歌;卡夫卡也是犹太人,他的《变形记》虽然荒诞,却精准地描绘了现代人的异化;还有你说起的冯·诺伊曼,是数学天才。这些人是好的,有贡献的。”
“所以,‘好犹太人’存在,但他们是少数?”我问。
“正是!”瑞秋点头,“少数好犹太人无法改变多数坏犹太人造成的整体污名。而这个污名,让我从小被霸凌。所以你看,露娜,这个问题有两面:霸凌者当然是错的,但犹太人群体自身的行为也是问题源头之一。两者共同导致了我的处境。露娜,你觉得呢?”
“关于犹太人的问题,很复杂,涉及到历史、经济、宗教、社会心理很多层面。不同的人,基于不同的经历和信息,可能会看到不同的侧面。或许我们目前掌握的信息都不够全面,来做出绝对确定的判断。”
“你不认同我的看法吗,露娜?”
我认为我自己的经历还不足够丰富,不足以回答这个问题。不同的人可能看到不同的认知侧面。瑞秋对犹太人的观点,在她的经历之下逻辑自洽,强迫让她接受不同的思想可能在当下并无实际意义,至少从我们的关系而言。我和她交往主要是文学和数学方面的相互帮助,这个问题不在我们关系的范畴内。
“我对这个问题的了解不够深入。但我知道,霸凌你的艾米利亚和玛丽亚,她们的行为是错误的,无论她们找什么借口。这一点很明确。”
瑞秋沉默了一会儿,点了点头。“是啊,她们是错的。无论如何,欺负人就是错的。不过,露娜,你还是觉得犹太人的问题,只是‘信息不全’吗?我叔叔他们说的,那些关于经济控制和背叛的”
“我保留意见。就像做数学题,有时需要更多的引理和条件,才能证明或证伪一个命题。我们现在可能还没有足够多的‘条件’。”
叩棺门,问三声,一问何处来,二问何处往,三问往来歇脚处,多饮一杯无? 写在前面: 1.不算盗墓文,更偏灵异志怪。我从来没看过盗墓相关的东西,对盗墓的了解仅限于电影《九层妖塔》和《寻龙诀》,梃多东西是我胡编乱造的,请不要较真,不要考据。 2.单元剧形式,不吓人。 写在后面: 集中一下各单元名称诗句的出处: 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》 终我一生,难寻太平。——《大明宫词》 只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》 一曲肝玚断,天涯何处觅知音?——左丘明《左传》 晴碧万重云。几时逢故人。——范成大《菩萨蛮·湘东驿》 女郎剩取花名在,岁岁春风一度吹。——查岐昌《题木兰祠》 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——《越人歌》 笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》 惜别悲杨柳,相思寄杜蘅。——释文珦《送僧之湖南》 美人自古如名将,不许人间见白头。——佟艳雪/袁枚《随园诗话》 西风挹泪分携后,十夜长亭九梦君。——朱敦儒《鹧鸪天·画舫东时洛水清》...
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