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第126章 神前誓言（第1页）

阿苏南是个小气鬼，他真的说到做到，带了一头野猪去到木关河滩。

做甚只是“带”不是“扛”？

因为他低估了巫夷野猪的个头，虽说动用魂力的话也不是扛不起，但他的魂力不是见不得光嘛。于是只好自我安慰说他这样风流倜傥温文尔雅英俊潇洒一个人，扛着一头巨型野猪走过大街小巷，实在是太毁人设。此乃其一。

其二嘛，伊落扛鹿没关系，因为新街人少，一条街上也没住几户人家，他们又是傍晚回去的，看见的人没几个，再加上第二天阿苏家就卖起了“烧鹿肉烤鹿肉卤鹿肉”，没人会去多想。若他当真是扛着一头猪去往阿什家，估计整个木关河滩都要轰动，婆婿关系本来就不好处，他也不是当真只有十七岁，就不要没事找事了。

不过，就此放过伊落他实在是不甘心，干脆把头野猪洗白白放进马车里，看着从马车里走下来一头摇头晃脑的大肥猪，该猪脖子上还扎着一圈大红绸……相信阿什芊绘心里的崩溃绝对不会比阿苏阿妈少半分。

……

婚事很快发生到亲家见面这一步。

按惯倒，毛脚女婿头次上门过后，女方家长就要过男方家里去，主要是看看男方的家底，看看有没有足够的田地，再看看给新婚夫妇的木楼有没有准备妥当等等，一切顺利的话才是男方前往女方家里下定亲礼。

不过阿苏南和伊落都是男子，到底该是谁到谁家，这让双方家长不是一点两点的犯难。最后还是伊堤说既然阿苏家是普通人，就不要让他们来回颠簸了，还是他们这边跑一趟吧，而且定亲礼也不用送了，大家都把礼信直接送到新婚夫妇手里，让他们自个儿处理就好。

于是不久之后，阿什芊绘来到新街，不过她也没有完全遵照伊堤的意思，还是随身携带了传统的定亲礼——给亲家夫妇及未来儿媳的一身新衣，以及装在精美瓷器里的一整套油盐酱醋茶。

很难讲说阿什芊绘是带着怎样一种心情前来拜访亲家的，但整个过程她处理的极好，堪称完美无缺毫无瑕痴。很多人都喜欢骂上流社会“虚伪”，但这种虚伪又确实让人心里面感觉很舒坦，就连原本对定亲礼颇有微词的阿苏阿妈很快都被洗了脑，非常热情地接待了这位美人亲家。不过，到最后阿妈也没有忘记回赠一套定亲礼——他们这是娶儿婿，可不是嫁儿子，这个是原则！

……

婚誓一月月又一天天逼近，好在一切都井井有条，唯一的麻烦，就是跟“保密”二字愈行愈远。

栎侍者跟阿苏南讲：“既然保不了密，何妨多请几个人，就算以后有人想要以此来诟病你，你也可以理直气壮地反击说法无禁止即可为，你们是公开成的婚，是合法伴侣。”

阿苏南一想也是，他的事情普通老百姓不可能知情，真正想要以此来攻击抵毁他人品的，全都在上层。既如此，那就干脆把事情捅开闹大，让他们从一开始就无话可说，没了扇风点火的人，底层民众也没可能自己烧起来。

于是，他和伊落堂堂正正给大巫发了观礼邀请，然后就是另外两位大巫士……总之到了最后，虽没到尽人皆知的地步，但该知道的全都知道了。阿苏南也想开了，婚誓过后还打算请大家到家里大吃一顿，按照习俗，同性可以神前立誓却不能大张旗鼓地操办婚宴，但是，他们这个不是婚宴啊，请客的是阿爸阿妈，他们家的客栈兼食肆开张请客，不可以吗？

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